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miércoles, 17 de diciembre de 2014

Chien Di o Chien Ti

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Es una diosa virgen en la mitología china. Dio a luz a Xie el fundador mítico de la dinastía Shang que gobernó China. Fue un nacimiento milagroso, ya que se quedó embarazada después de tocar un huevo de un pájaro negro. Estaba casada con Di Ku.
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miércoles, 10 de diciembre de 2014

Ba

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Es la diosa de la sequía en la mitología china. Aparece en varios mitos o cuentos como aliada del Emperador Amarillo para secar una gran tormenta que el enemigo de este había lanzado contra su ejército.
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domingo, 4 de mayo de 2014

Hsi Shen o Xi Shen

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Es el dios de la alegría en la mitología china. Se le representa llevando una cesta con tres flechas dentro y también sobre los hombres del dios de la riqueza. Su imagen se utilizaba en las ceremonias de boda china para ahuyentar los demonios de la silla de la novia antes de que el novio se la llevase.
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miércoles, 23 de abril de 2014

Lei Chen Tzu o Lei Zhe Zi

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Es el hijo del trueno en la mitología china. Había nacido de un huevo después de una tormenta eléctrica. Fue llevado a Wen Wang que tenía 99 hijos, este lo mandó a vivir con un ermitaño taoísta para que se convirtiera en su discípulo. Su padre adoptivo fue capturado y mientras buscaba la manera de ponerlo en libertad se encontró dos albaricoques que al comerlos lo convirtieron en una bestia con cara verde, larga nariz, colmillos y alas (lo que le identificaba claramente como hijo del trueno), una vez conseguido este aspecto pudo liberar a su padre adoptivo.
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martes, 8 de abril de 2014

Yuan Shih o Yuanshi Tianzong

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Es el dios supremo y el dios de la lluvia en la mitología china taoísta. Es un dios eterno, invisible y sin limitaciones, de él surgieron todas las cosas. Era el encargado de dirigir el cielo aunque le dejó esta tarea a un ayudante suyo llamado Yu-huang. Lleva el epíteto de "Venerable Celestial del Principio Primordial". En principio era un concepto abstracto pero después fue personificado como uno de los principales sino el principal dios en el panteón taoísta. Se decía que él había creado el universo y que lo había puesto en movimiento. Se cree que vive en el Cielo de la Pureza Jade y que había nacido debido a la fusión de las respiraciones o alientos puros. Tenía como asistentes a Zao Jun y Lei Zu, dios de la cocina y dios del trueno respectivamente. En cada edad se encarga de transmitir las Escrituras de la Joya Mágica a las deidades subordinadas a él, que estas a su vez transmiten a la humanidad para enseñarles el Tao. 

En otra tradición se le identifica como hijo y reencarnación de Pangu o Pan-ku, el cual entró a través de un rayo de luz en la boca de un ermitaño hermafrodita que le dio a luz después de doce años, nada más nacer ya hablaba y caminaba y lo rodeaba una nube de cinco colores.


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viernes, 21 de marzo de 2014

Guanyin o Kuan Yin o Kwan Yin

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Es la diosa de la misericordia, los marineros, las mujeres y los niños además de diosa madre en la mitología china. Proviene del budismo, a veces se dice que es un nombre chino del bodhishattva de la misericordia y la compasión llamado Avalokitesvara. En ambas formas se encarga de proteger a los desafortunados, los hambrientos o los angustiados, en general a cualquiera que se encuentre en peligro o desamparado. 

En su aspecto femenino las mujeres le piden ayuda para tener descendencia. Se le relaciona con la introducción del cultivo del arroz y se dice que su nivel nutricional se debe a que llena a este con su propia leche. Se dice que ella cuando estaba a punto de entrar al cielo con otros budas cuando oyó los gritos de las almas sin salvación en la tierra y juró no descansar hasta que cada alma encontrase el camino del budismo, renunciando al cielo y volviendo a la tierra. En su aspecto masculino se dice que tiene 33 formas o aspectos relacionados cada uno con una manifestación del ser divino en la tierra. 
 
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martes, 18 de marzo de 2014

Liu Meng Chiang Chun o Liu Meng Jiang Zhun

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Es el dios de la agricultura en la mitología china. Se adoraba a este dios a principios de cada año para que impidiese a las nubes de langostas ir de pueblo en pueblo y comerse los cultivos. A veces se dice que es el mismo dios o que es equiparable a Bazha (también llamado Pa Cha), un espíritu que también se encargaba de evitar las plagas de saltamontes o langostas. Su figura está asociada a varios líderes militares y sabios chinos entre ellos Liu Ju, Liu I, Liu Zai y Liu He.
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miércoles, 16 de octubre de 2013

Yi

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Es el divino arquero en la mitología china. Era célebre por su destreza con el arco y las flechas. 

Uno de sus mitos más importantes es el de su hazaña ante los 10 soles. En el principio había 10 soles y cada uno salía un día de la semana china, guiados por Xihe. Un día estos se rebelaron y decidieron salir todos juntos, con las consecuencias ambientales subsiguientes como resecar el suelo o marchitar los cereales, lo que produjo que las bestias y los monstruos comenzaron a matar a la gente en busca de comida. La gente apremió al emperador Yao para que hiciese algo, este le rezó a Taiyang Dijun el padre de los dioses que intercedió ante los soles pero no le hicieron caso. Ante este panorama Taiyang llamó al arquero divino Yi y le dio el arco rojo para que asustara a los soles y matase a los monstruos. Yi decidió dispararles para sacarlos del cielo, haciéndoles explotar y caer a la tierra en forma de cuervos de tres patas. El emperador Yao le dijo a uno de sus soldados que robase una de las flechas para dejar al menos un sol, o según otra historia uno de ellos prometió esconderse por la noche y salir por el día. Después mató a los monstruos y condujo a los animales al bosque de nuevo. Taiyang Dijun furioso por la muerte de nueve de sus hijos desterró a Yi, mandándolo a la tierra y convirtiéndolo en mortal. 

Otro mito nos cuenta su muerte a manos de su discípulo, Beng Meng, después de darle un garrotazo por que estaba celoso al no poder superar a su maestro.


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sábado, 27 de julio de 2013

Ho-Po o He-Bo

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Era el dios del Río Amarillo en la mitología china. Era hermano de Chang-O. Vivía en la montaña K'un Lun, la fuente del río Amarillo.

Debido a las graves inundaciones que producía el río Amarillo, un joven se tiró al agua atado a unas piedras a modo de sacrificio supremo, a partir de entonces este joven fue divinizado. En conmemoración de su acto se decidió sacrificar a una joven virgen lanzándola al río en cada aniversario de su muerte, práctica que ya ha desaparecido. En otros mitos también se decía que había sido asesinado por Yi, el arquero divino.
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domingo, 21 de julio de 2013

Guan-Di o Guan-Yu

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Era el dios de la guerra, las artes marciales, la lealtad, la riqueza y la literatura en la mitología china. Protegía los templos, el gobierno y la sociedad. Se cree que fue una persona real, guardaespaldas de uno de los fundadores de los Tres Reinos que vivió en el II y III siglo d.C.

A pesar de ser el dios de la guerra utilizaba su habilidad para evitar enfrentamientos y su papel más importante era como dios de la lealtad. Se contaba un cuento como señal de su valentía en el que después de una herida en el brazo estuvo jugando a cartas con la otra mano, mientras los cirujanos le intervenían el brazo dañado. También se contaba que Wu, el nuevo emperador le capturó y le ofreció cambiarse de bando o morir, Guan-Yi eligió la muerte e insultó al emperador después de que le hiciese la propuesta.


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jueves, 18 de julio de 2013

Chang-O o Zhang-E

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Era diosa de la luna en la mitología china. Era la esposa de Yi, el arquero divino y hermana de Ho-po. Se dice que Zhang-E brilla con una luz misteriosa y ofrece buena fortuna a los que se acuerdan de ella. Durante la fiesta de los quince días de la octava luna se le ofrecen oraciones y regalos.

El divino arquero derribó nueve soles de los diez que existían, debido a esto él y Chang-O fueron castigados transformándose en seres humanos. Chang-O enfadada instó a su marido a visitar a Xi Wang Mu y pedirle el elixir de la vida eterna. Esta reina le dio un pequeño frasco que era suficiente para que dos personas fuesen inmortales y tuviesen los poderes de un dios. Al traer Yi el elixir a casa Zhang-E lo quiso para ella sola y se lo bebió todo, no sin antes consultar con un astrólogo que le dijo que el mejor lugar para beberlo era la luna porque allí los dioses no podrían castigarla, advirtiéndole que sería transformada en su camino a la luna. Zhang-E al bebérselo comenzó a flotar llegando a la luna y convirtiéndose por el camino en un sapo, se quedo allí a vivir para siempre, en algunas versiones en su forma animal y en otras volvió a tomar su aspecto normal y vivía en un palacio. En algunas ocasiones se le dejaba visitar los cielos.

Se le representaba como una mujer hermosa de pelo oscuro que llevaba una corona de oro, túnicas bordadas y sosteniendo la luna en su mano derecha.


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martes, 16 de julio de 2013

Wen Chang

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Era el dios de la literatura en la mitología china. Era el patrón de todos los que tenían que hacer un examen, esto era muy importante en la antigüedad china donde ya se hacían por entonces exámenes para acceder a puestos gubernamentales. Tenía dos asistentes, Tian Long y Diya, ambos sordomudos para que no pudiesen revelar los respuestas a los estudiantes. Se consideraba que podía haber sido una persona real en el pasado, aunque también se decía que era un dios que decidió bajar a la tierra para experimentar la vida de los seres humanos, en la cual tuvo 17 reencarnaciones. 

En un mito se cuenta como después de que un estudiante que había hecho mal el examen rezara al dios, este vio en sueños como Wen Chang quemaba los papeles y le enseñó a estudiar las respuestas correctas, al despertarse vio que los exámenes se habían quemado y al repetir la prueba aprobó gracias a los consejos del dios. Se le representa sentado en las nubes o sobre su caballo y llevando un cetro.



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jueves, 20 de junio de 2013

Cai Shen o Xiang Cong

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Es el dios chino de la prosperidad y la riqueza. Se le representa cabalgando sobre un tigre negro, su rostro también es negro y con gran bigote, porta una gorra de hierro y un arma de este material con el cual se dice que puede convertir la piedra o el hierro en oro, se considera que también tiene el poder de alejar las tormentas y relámpagos y asegurar beneficios en las transacciones comerciales.

Se considera que está basado en un personaje histórico (Zhao Gongming que vivió durante la dinastía Qin) o varios de ellos y que posteriormente fue divinizado. Se suele invocar su nombre en las ceremonias y celebraciones del nuevo año chino.



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