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martes, 24 de febrero de 2015

Nana-Buluku

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Es el dios supremo en la mitología del pueblo Fon de Benin. Él gobernaba en los inicios del universo antes de que se creara el mundo. Estableció la estructura del universo y dejó la tarea de completarlo a sus hijos, Mawu y Lisa.
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lunes, 26 de enero de 2015

Ask

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Es el primer hombre en la mitología nórdica. Fue creado a partir de un tronco de fresno por los dioses Odin, Vili y Ve, los primeros dioses Aesir. Todos los hombres son descendientes suyos y de su pareja Embla, creados también por estos dioses. Los dioses caminaban por la orilla del mar y vieron dos troncos de fresno tumbados en el agua, al ver que eran hermosos Odin les dio la vida, Vili la capacidad de hablar y pensar y Ve les dio calor, color y movimiento. A su vez crearon Midgard para que vivieran.
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miércoles, 14 de enero de 2015

Tutu

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Era un dios protector en la mitología egipcia. Era una forma local del dios Shu e hijo de Neit. Era un dios guerrero que estaba relacionado con la defensa y la justicia. Se le representaba con cuerpo de león, cabeza humana y cola de serpiente. Sobre la cabeza lleva unos cuernos retorcidos dos plumas de avestruz y el disco solar. 


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domingo, 28 de diciembre de 2014

Cachimana

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Era el dios supremo en la mitología de los pueblos que habitan la cuenca del Orinoco. Vigilaba que se cumplieran las estaciones del año y las cosechas. Tenía un ser opuesto y malvado llamado Iolokiamo.
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Atlaua

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Es el dios del agua y de los pescadores en la mitología azteca. Tenía el epíteto de señor de las aguas. También se le asociaba con las flechas.
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viernes, 19 de diciembre de 2014

Dedun

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Es el dios de la riqueza en la mitología egipcia. Era un dios de origen nubio. Se le conocía como el dios de los Cuatro vientos o como el guardián del incienso. Se le representaba portando incienso en los nacimientos de los monarcas egipcios, este incienso no dejaba penetrar a los genios malignos en la estancia donde se producían los nacimientos. También se le representaba con forma de león.
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miércoles, 17 de diciembre de 2014

Chien Di o Chien Ti

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Es una diosa virgen en la mitología china. Dio a luz a Xie el fundador mítico de la dinastía Shang que gobernó China. Fue un nacimiento milagroso, ya que se quedó embarazada después de tocar un huevo de un pájaro negro. Estaba casada con Di Ku.
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Beset

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Es una diosa enana en la mitología egipcia. Es la versión femenina del dios Bes. Protegía de los malos espíritus de las serpientes y de la desgracia. Se asociaba con la música, la danza y la jovialidad. Se le representaba con una lengua que sobresale, piernas arqueadas y con oídos, crin y cola de león. A veces sostiene dos serpientes.


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miércoles, 10 de diciembre de 2014

Ba

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Es la diosa de la sequía en la mitología china. Aparece en varios mitos o cuentos como aliada del Emperador Amarillo para secar una gran tormenta que el enemigo de este había lanzado contra su ejército.
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lunes, 8 de diciembre de 2014

Ataa Naa Nyongmo

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Es el dios supremo en la mitología del pueblo ga de Ghana. Creó el universo y todo lo que hay en él. Él controlaba la lluvia, la luz del sol y el crecimiento de las plantas. Castigaba a los humanos causando catástrofes naturales o no proveyendo las cosas necesarias para vivir cuando violaban sus mandamientos o no realizaban los rituales correctamente.
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miércoles, 3 de diciembre de 2014

Ama

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Era la diosa creadora y diosa de la tierra en la mitología del pueblo jukun de Nigeria. Era la contraparte femenina del dios Chido. 

Creó la tierra, los cielos y todos los seres vivientes. Gobernaba Kindo (el inframundo), de este lugar venían todos los seres vivos de la tierra y regresaban allí despues de morir. Construyó el cuerpo humano hueso por hueso al que Chido dio vida. También fue la creadora de los cultivos y plantas de los cuales se alimentaba el ser humano, mientras que Chido mandaba la lluvia para que estos creciesen.
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domingo, 30 de noviembre de 2014

Agipie

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Era el dios del cielo y de la tierra en la mitología del pueblo turkana de Kenya. Era un dios con dos aspectos enfrentados entre sí. Como dios del cielo era un dios benévolo con los humanos. Como dios de la tierra se asociaba con los rayos y con los ahogamientos. Las tormentas con rayos se producían cuando ambos aspectos se lanzaban relámpagos el uno al otro.
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jueves, 27 de noviembre de 2014

Abradi

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Es el dios supremo y creador en la mitología de los pueblos ama y nyimang de Sudan. Es un dios distante que vivía en el cielo, era todopoderoso y los espíritus recibían su poder de él. 

En el principio el cielo estaba cerca de la tierra tanto que interfería en las actividades cotidianas de la gente y las apretaba. Las mujeres se tenían que agachar para remover la comida y una de estas enfurecida con el cielo le clavó uno de los utensilios que se utilizaba para remover la comida. Desde entonces el cielo y los espíritus se alejaron de la tierra. 

En el mito sobre el origen de la muerte, Abradi dijo a los humanos que si se dejaba el cuerpo del muerto de lado volvería a la vida a la mañana siguiente, sin embargo un día un conejo dijo a la gente de un pueblo que enterrasen a un muerto o Abradi los destruiría. Estos atemorizados hicieron caso al conejo y cuando Abradi descubrió lo que habían hecho decretó que la muerte sería permanente desde entonces.
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lunes, 24 de noviembre de 2014

Chinawezi

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Es una serpiente cósmica en el mitología del pueblo lunda de Angola y República Democrática del Congo. Gobernaba sobre la tierra y era la madre de todas las cosas. Dividió el mundo entre ella y su marido Nkuba (relámpago). Nkuba fue al cielo donde creó la lluvia a partir de su orina, mientras que Chinawezi controlaba las aguas y hacía hincharse los ríos cuando oía un trueno.
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jueves, 20 de noviembre de 2014

Yo

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Es el espíritu primordial en la mitología del pueblo bambara de Mali. Creó la estructura de los cielos, la tierra y todos los seres animados e inanimados que la habitan. Se dice que el universo comenzó a partir de un punto de sonido llamado el sonido de Yo. Estaba compuesto de los elementos masculino (fuego y aire) así como de los femeninos (agua y tierra). Incluso los dioses fueron creados a partir de Yo ya que permitió a estos venir al mundo.
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lunes, 17 de noviembre de 2014

Zra

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Es el dios supremo en la mitología del pueblo dan de Costa de Marfil. El dios creó la muerte pero al principio solo vivía en lugares salvajes y mataba animales de caza. Los humanos no morían. Un cazador se encontró a la muerte cocinando carne sobre el fuego y le dijo al cazador que compartirían la comida. Este se quedó con la muerte varios días y se llevó algo de carne a la aldea. La muerte apareció en el pueblo y exigió un pago por la carne que habían comido. El cazador ofreció a uno de sus hijos y esta lo aceptó. Desde entonces la muerte va a los pueblos y la gente muere.
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miércoles, 12 de noviembre de 2014

Mwari

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Es el dios supremo y de la lluvia en la mitología del pueblo shona de Zimbabwe. Es un dios andrógino, que representa otras dualidades como la oscuridad y la luz o el cielo y la Tierra. Mwari creó el primer ser humano y lo dejó caer sobre la tierra desde el cielo. El sueño de este primer hombre llamado Musikavanhu, creó los animales, las aves y la primera mujer, la cual surgió a la vida después de que la tocara en el sueño. 

Los humanos con el tiempo empezaron a decir que el dios había muerto por orgullo. Mwari les advirtió sobre los peligros de su orgullo pero no le hicieron caso. Maldijo la tierra enviando sequías e inundaciones, creando animales peligrosos para el hombre y haciendo que guerreasen entre ellos.
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lunes, 10 de noviembre de 2014

Vach

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Es la diosa de la palabra y la elocuencia en la mitología india. Su nombre significa voz en sánscrito. Se dice que fue creada por Prajapati y se casó con él. También se dice que era la madre de los vedas y la esposa de Indra. Se le identificó posteriormente con la diosa Sarasvati.
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miércoles, 5 de noviembre de 2014

Kubera

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Es el dios de la riqueza en la mitología india. Nació como mortal de la esposa abandonada de un artesano, se convirtió en un muchacho malvado que fue a robar a un templo de Shiva, allí se le apagó la lámpara que llevaba sin embargo el intentó una y otra vez conseguir encender de nuevo la lámpara hasta que a la décima vez lo consiguió. Esto ganó la admiración del dios Shiva que se apiadó de él y en una futura reencarnación le concedió el acceso al panteón de dioses indios. 

Al ser enano, feo y deforme tenía dificultades para moverse por lo que Brahma ordenó a Vishwakarma, el arquitecto de los dioses crear un carro aéreo llamado Pushpak para que se pudiese mover por si mismo. Con este carro. que es tan grande como una ciudad entera, lanza joyas y objetos preciosos a la tierra para luchar contra la pobreza. Su carro fue robado por su medio hermano Ravana que estaba en guerra con Rama, debido a la ayuda de Kubera a Rama este le dio el control de los metales y piedras preciosas. 

Él es también el guardián del norte además del guardián de los tesoros de los dioses y los nueves Nidhis (tesoros especiales), vive en una morada también fabricada por Vishwakarma que se encuentra en la montaña mítica Madara en el Himalaya. Es asistido por los kinnaras y las kinnoris. 

Se le representa como un enano gordo, de tres piernas y un ojo en el centro de la frente y cubierto de oro.


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lunes, 3 de noviembre de 2014

Vayu

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Es el dios del aire y el viento en la mitología india. Es el consorte de Anjana y padre de Bhima y Hanuman. Es responsable de la vigilancia del noroeste junto a su elefante Pushpadanta, aunque también se dice de él que vaga constantemente por el cielo y la tierra. Es un dios destructivo con una naturaleza violenta. También se le atribuye ser auriga de Indra o como siervo de Laksmi y Vishnu.

Fue inducido a romper la cima del Monte Meru por el sabio Narada, intentó soplar para derribarlo durante un año pero el pajaro Garuda aguantó el pico con sus alas. Finalmente por fin lo consiguió ya que Garuda dejó de protegerlo durante un tiempo y la cima de la montaña cayó en el mar y se convirtió en la isla de Ceilán o Sri Lanka. 

Se le representa llevando una rueda y montando un ciervo. 


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viernes, 31 de octubre de 2014

Ananta o Sesha

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Es una serpiente masculina con mil cabezas en la mitología india. Es la primera serpiente y el rey de los nagas. Se dice que es una encarnación de Balarama aunque también que salió de la boca de este antes de que muriese. Es el gobernante de Patala, vive en un palacio llamado Mani-mandapa y el mundo descansa sobre sus 1000 cabezas. 

El mundo es destruido al final de cada kalpa o era por el aliento de fuego de Ananta. En los intervalos entre los ciclos cósmicos Vishnu duerme en los anillos de la serpiente mientras esta flota en las aguas primordiales. 

Intentó envenenar el amrita (alimento de los dioses) que surgió del agitamiento del océano de leche, pero Shiva absorbió todo el veneno de la serpiente y se lo guardó en la garganta para salvar la vida de los dioses. 


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miércoles, 29 de octubre de 2014

Yama o Iama

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Es el dios de la muerte en la mitología india. Se le atribuyen como padres a Vivasvat o Surya y como madre a Sanjna. Es hermano gemelo y marido de Yami. 

Poseía dos sabuesos que tenían cuatro ojos llamados Sabala y Syama que protegían su palacio Kalichi y agrupaban a las almas de los muertos. Sus mensajeros, el búho y la paloma, ataban a los espíritus a una soga y los transportaban a través del río Vaitarani a la capital del reino de los muertos llamada Yamapura. Allí eran recibidas por el dios en la forma de Señor de los Ancestros (Pitripati), les juzgaba en la forma de Samavurti y daba su veredicto como Dandadhara. El veredicto podía ser ir al cielo, la reencarnación o ir a uno de los veintiún infiernos. 

Se le representa con la piel verde, vestido de rojo sosteniendo una vara real y una soga y montado sobre un búfalo.

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domingo, 26 de octubre de 2014

Sarasvati

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Es la diosa de las artes y la sabiduría además de una diosa madre en la mitologia india. Era hija de Sagara, esposa de Visnú y posteriormente de Brahma. Se cuenta una historia sobre su origen como surgida del cuerpo de Brahma con el que engendró al primer hombre. Se dice que Brahma se hizo crecer cuatro cabezas más para poder verla siempre debido a su belleza. 

En otro mito Visnú le cortó la nariz en un arrebato de ira en el que hirió a todos los presentes durante un sacrificio al que no había sido invitado debido a Daksha, debido a este hecho le dejó de gustar a Visnú y se la dio a Brahma. 

Se le representa con 2 o 4 brazos, a veces con tres cabezas y montando un pavo real o cisne.


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viernes, 24 de octubre de 2014

Ganga

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Es la diosa del río Ganges en la mitología india. Es la hermana de Parvati y se le atribuyen como consortes a Agni, Visnú y Shiva. Es la madre de Jalamdhara fruto de su unión con el océano. Fue creada por Brahma a partir del sudor del pie de Visnú. 

Un rey de nombre Sagara que tenía 60000 hijos iba a practicar un ritual con un caballo para el dios del reino por concederle tantos hijos pero Indra le robó el caballo por celos. Sagara envió a sus hijos a buscar el caballo por toda la tierra y lo encontraron en el inframundo junto a un sabio penitente, este fue golpeado e insultado. El sabio al abrir los ojos hizo arder a todos los hijos de Sagara. En otra versión cavaron hacia el suelo para llegar al inframundo y Visnú los convirtió en polvo. 

Sagara se enteró de que la única manera de que llegasen al cielo es que la diosa Ganga bajase a la tierra junto al río sagrado. Baghirati un nieto de Sagara rogó a Brahma que concediese que el río bajase a la tierra y este lo concedió. La diosa no estaba contenta con ir a la Tierra por lo que dijo que inundaría toda la tierra pero Shiva se puso bajo el sitio donde había de caer para amortiguar la caída y evitar la inundación. 

Se le representa como una mujer hermosa con cola de pez en lugar de piernas y va montada en el monstruo marino Makara.


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miércoles, 22 de octubre de 2014

Kama o Kamadeva

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Es el dios del amor en la mitología india. Se le atribuyen varias genealogías entre ellas hijo de Dharma y Shraddha, Krisna y Rukmini o Visnú y Laksmi. También se dice que habían nacido del corazón de Brahma justo en los inicios del Universo y que disparaba flechas que inflamaban las pasiones de los que las recibían. En un mito se cuenta que fue quemado por el tercer ojo de Shiva cuando interrumpió su meditación al lanzarle varias flechas pero volvió a nacer como Pradyumna.

Se le representa como un hombre alado, joven y hermoso, con su arco que posee una cuerda formada por abejas unidas por miel y con 5 flechas (Inflamador, Portador de la Muerte, excitador, enamorador y abrasador). A veces va montado sobre un loro.


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lunes, 20 de octubre de 2014

Hanuman

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Es el dios mono en la mitología india. Es hijo de Vayu y Anjana. Fue creado para ayudar a Rama, la séptima encarnación de Visnú. 

Cuando era pequeño fue un devorador voraz que llegó incluso a intentar comerse el sol pero Indra se lo impidió y le dejó la mandíbula fracturada con un golpe de uno de sus rayos. 

Ayudó a Rama a vencer al rey-demonio Ravana que había secuestrado a su esposa Sita. Fue tragado por el demonio femenino Surasa del que se libró saliendo por su oreja. Fue capturado por Ravana después de que consiguiese llegar a su fortaleza de Lanka cambiando su forma a un animal gigantesco que voló hasta allí, dónde se volvió más pequeño y así pudo ver a Sita y hablar con ella. Fue descubierto por alguno de los asistentes de Ravana y capturado, Ravana se entretuvo con él y después decidió que lo ataran y le quemasen la cola entonces volvió a cambiar de tamaño se hizo tan grande que al luchar con los demonios incendió el palacio y la ciudad entera. Después regresó con Rama y le trajo noticias sobre el estado de Sita, en el ataque a Ravana ayudó a Rama a derrotarlo por lo que se le concedió la inmortalidad y se dice que está siempre listo para bendecir a los que esperan socorro por los males del mundo. 

Se le representa como un enorme mono con cara roja y pelaje amarillo y una cola de km de longitud.


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viernes, 17 de octubre de 2014

Aryaman

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Es el dios del sol y de la hospitalidad en la mitología india. Es el tercer hijo de Aditi por lo que forma parte de los 12 aditias, por tanto es hermano de Varuna y Mitra. Es el jefe de los antepasados y de la via Láctea.
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miércoles, 15 de octubre de 2014

Budha

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Es el dios de las mercancías y un dios del cielo en la mitología india. Estaba asociado al planeta Mercurio y era el protector de los comerciantes. Era hijo del dios de la luna, Chandra y de su esposa Tara. Era el consorte de Ila y el padre de los Pururavas. Tara era la esposa del dios Brhispati pero Chandra la raptó y tuvo un hijo con ella aunque el que lo cuidó y lo tomó como propio fue el dios Brhispati, aunque en algunas historias se cuenta que el verdadero padre de Budha era el propio Brhispati.
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domingo, 12 de octubre de 2014

Annapurna

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Es la diosa de la comida en la mitología india. Se decía que era un aspecto de la diosa Parvati o bien de Kali. Se le atribuyen varios epítetos como "la que da alimento" o "la que quita todo temor". Tiene su principal culto en la ciudad de Kashi, ahora llamada Varanasi. 

Apareció en el mundo después de que Devi, enfadada con el comentario de Parvati de que el mundo era una ilusión y la comida también, dejase la tierra estéril y a la gente pasando hambre. Parvati apareció en Kashi por la compasión que le producía el sufrimiento de la gente y creó una cocina donde fueron todos a pedir limosna incluido el dios Shiva al cual dijo que por fin se había dado cuenta de que el mundo material no era una ilusión y a continuación alimentó al dios.
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viernes, 10 de octubre de 2014

Alaksmi

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Es la diosa de la desgracia en la mitología india. Es la segunda esposa de Kali y la hermana de Lakshmi. Se cuenta que tenía envidia de su hermana por vivir junto a Vishnu en el Vaikuntha (paraíso) por lo que su hermana decretó que viviría junto a los demonios y viviría en un lugar lleno de pobreza, fealdad, envidia, lujuria e hipocresía. Alakshmi es la hermana mayor y se le suele atribuir un origen similar al de su hermana por ejemplo en uno de estos se dice que Lakshmi nació del esplendor de la cara de Prajapati, mientras que Alaksmi de su espalda.

Se le describe como repelente de las vacas con pierna de antílope y con dientes de toro, también en forma antropomorfa con un cuerpo arrugado, las mejillas hundidas, los labios gruesos, pequeños y brillantes y montada sobre un burro. También se le representaba como un búho que significaba arrogancia.
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miércoles, 8 de octubre de 2014

Opochtli

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Es el dios de la pesca y la caza de aves en la mitología azteca. Fue el inventor de la caña de pescar y el arpón. Se le representaba pintado de negro, con una corona de papel y plumas y sosteniendo un escudo rojo y un cetro.


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domingo, 5 de octubre de 2014

Afi

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Es el dios de la lluvia y las tormentas en la mitología del pueblo abjasio de Georgia. Su nombre era tabú para las mujeres y por tanto no le podían llamar por su nombre sino que le llamaban el que está arriba.
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viernes, 3 de octubre de 2014

Dosojin

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Es el dios de los caminos y las fronteras en la mitología sintoísta japonesa. Es el dios que protege a los viajeros y también es guardián de los pueblos y aldeas.
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miércoles, 1 de octubre de 2014

Agas

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Es el demonio de la enfermedad en la mitología persa. Personificaba el mal, el daño o la enfermedad que se percibía o realizaba a través del ojo. Su nombre significa mal de ojo.
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viernes, 26 de septiembre de 2014

Ament

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Era una diosa del inframundo en la mitología egipcia. Se le asociaba con Isis ya que se decía que era uno de los nombres que tenía. Vivía en un árbol en el borde del desierto donde custodiaba las puertas del más allá, ayudaba a las almas a traspasar al inframundo y les daba la bienvenida con pan y agua.
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miércoles, 24 de septiembre de 2014

Tepeu

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Es uno de los dioses creadores en la mitología maya.

Junto a Gucumatz creó a partir del suelo o barro a los primeros hombres pero los destruyeron en una inundación. Después crearon a otros seres a partir de la madera, decepcionados también con estos, los destruyeron mediante cuatro aves enormes o bien quemándolos. La siguiente raza de gigantes también creada por Tepeu y Gucumatz fue destruida por Hunapu e Ixbalanque y finalmente crearon la actual generación de hombres creando a los cuatro antepasados de las tribus mayas, Balam Agab, Balam Quitzé, Iqi Balam y Mahacutah.
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lunes, 22 de septiembre de 2014

Kinich Ahau

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Es el dios del sol en la mitología maya del Yucatán. Era un dios que se movía durante el día a través del cielo y por la noche se convertía en jaguar para viajar al inframundo. Se decía que era el mismo dios que Itzamná aunque a veces también se decía que era su padre. Era adorado principalmente por los gobernantes y por los guerreros. Era el patrón de la ciudad de Itzamal en la que se presentaba en forma de Guacamayo para comer las ofrendas de la gente. Se le representaba con cruces en los ojos, barba rizada y nariz ganchuda, también en forma animal como un pájaro de fuego con plumas de colores brillantes.


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miércoles, 17 de septiembre de 2014

Itzli o Itzlacoliuhqui

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Es el dios del cuchillo de obsidiana y del sacrificio en la mitología azteca. El cuchillo de obsidiana era el utilizado por los aztecas en sus sacrificios rituales por lo que era muy importante en la cultura azteca. Se decía que este dios era uno de los aspectos del dios Tezcatlipoca.


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domingo, 14 de septiembre de 2014

Cabrakan

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Es el dios de las montañas y los terremotos en la mitología maya quiché. Era hijo del dios del infierno Vucub-Caquix que era un gigante de piedra. 

Cabrakan al ser hijo de Vucub-Caquix también poseía una gran fuerza con la que podía sacudir la tierra. Él y su hermano Zipacna jugaban a acumular suciedad sobre las montañas y la agitaban produciendo escombros, lo que molestaba a los dioses y a otras criaturas de la tierra. Sus juegos estaban causando el caos en la Tierra, así que los dioses enviaron a los gemelos Hunahpu e Ixbalanque para acabar con ellos, estos primero intentaron matarle hiriendo su mandíbula con una cerbatana y engañándole para que reemplazara sus dientes por granos de maíz y así no pudiese comer más. Aún así no acabaron con él y le consiguieron matar haciéndole creer que eran admiradores de su fuerza, le pidieron que hiciera temblar una montaña a cambio de un ave asada, este después de demostrar su fuerza devoró el ave asada que había sido previamente envenenada por los gemelos, los mellizos aprovecharon esto para atarlo al pie de una montaña sagrada dónde aún continúa atado.
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viernes, 12 de septiembre de 2014

Ah Bolom Tzacab

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Es el dios de la agricultura, la fertilidad y la realeza en la mitología maya. Tenía el poder de controlar la lluvia y el trueno. Su nombre significa el dios con nariz de hoja, por lo que se le representaba con una hoja en la nariz. También era llamado el dios K.

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miércoles, 10 de septiembre de 2014

Acuecucyoiticihuati

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Era la diosa del océano, del agua corriente, de las olas y de los ríos en la mitología azteca. Estaba asociada a Chalchiuhtlicue y se le consideraba como el aspecto acuático de esta diosa. Era invocada por las mujeres aztecas en el trabajo, así como también para que les aliviara en los dolores del parto.
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domingo, 7 de septiembre de 2014

Hinegba

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Es el dios creador en la mitología del pueblo Igbira de Nigeria. Es un ser con un doble aspecto, uno benevolente como fuente de la lluvia y de la luz del sol y un lado maligno como creador de la enfermedad y del castigo.
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miércoles, 3 de septiembre de 2014

Deng

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Es el dios de la lluvia y la fertilidad en la mitología del pueblo dinka de Sudán. Era hijo del dios Nhialic también se decía que lo era de la diosa Abuk. En una de las historias que se cuentan sobre su nacimiento una joven embarazada vino desde el cielo, la gente celebró su llegada y le fabricaron una casa. El niño nació con dientes de adulto y lloró lágrimas de sangre. La mujer les dijo a los hombres que su hijo sería su líder después de lo cual cayó una gran lluvia. Después de gobernar sobre su pueblo durante muchos años y cuando ya era viejo desapareció en una tormenta.
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lunes, 1 de septiembre de 2014

Da

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Es una gran serpiente en la mitología del pueblo Fon de Benín. Es hijo de Mawu y se encarga del orden del cosmos. Tiene 3500 bobinas por encima del mundo así como 3500 por debajo que sostienen la creación de Mawu.
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viernes, 29 de agosto de 2014

Asis o Asista

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Es el dios supremo en la mitología del pueblo kipsigis y nandi de Kenya. Creó a todas las criaturas del mundo a partir del aire, la tierra y el agua. Creó primero el sol, la luna, el cielo y la tierra y después a un humano un elefante, una serpiente y una vaca. Además creó todas las cosas necesarias para los humanos. Los ooiks, los espíritus de los muertos, median entre el dios y los humanos castigando a estos cuando alteran el equilibrio de la naturaleza.
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miércoles, 27 de agosto de 2014

Asa

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Es el dios del consuelo y el sustento en la mitología del pueblo Akamba de Kenya. Está por encima de los espíritus y es un ser misericordioso que ayuda a los humanos cuando no tienen a nadie que les ayude. Exige que su pueblo le ame ya que él los creó y el que lo rechaza ha de morir. Tenía varios epítetos como "El señor fuerte", Mwatuangi (distribuidor), Mulungu (creador) y Mumbi (modelador).
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viernes, 22 de agosto de 2014

Adroa

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Es el dios supremo y creado en la mitología del pueblo Lugbara de Sudán, Uganda y Rep. Dem del Congo. Tenía dos aspectos Adroa y Adro. 

Como Adroa era un dios trascendente que no podía ser comprendido por los hombres, creó al primer hombre y la primera mujer Gborogboro y Meme, a los animales y a dos pares más de gemelos, estos tenían poderes sobrenaturales y eran una raza suprahumana que podía realizar actos mágicos, estos dieron lugar tras varias generaciones a los fundadores del clan lugbara Jaki y Dribidu. 

Como Adro era el dios de la tierra y abarcaba toda la existencia de la realidad, este tenía unos hijos llamados Adro Onzi que eran dioses malos o espíritus malignos a los cuales se le sacrificaban niños aunque más tarde se sustituyo la ofrenda sacrificando carneros.
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miércoles, 20 de agosto de 2014

Agé

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Es el dios de la caza en la mitología del pueblo Fon de Benín. Era hijo del dios creador Mawu-Lisa. A él le fue dado el mando sobre los animales de caza, las aves y las tierras deshabitadas cuando su padre dividió los reinos del universo entre sus hijos.
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lunes, 18 de agosto de 2014

Aha Njoku

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Es la diosa de los ñames en la mitología del pueblo igbo de Nigeria. Era una diosa muy adorada por su pueblo ya que el ñame era el ingrediente fundamental de la dieta para este pueblo. Estaba asociada a las labores de las mujeres ya que eran estas quienes cultivaban este tubérculo.
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viernes, 15 de agosto de 2014

Aigamuxa

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Son unos seres devoradores de hombres en la mitología del pueblo Khoikhoi de Sudáfrica. Son un pueblo que se decía que se alimentaba de humanos y tenía los dientes muy largos. Su característica principal era que tenían los ojos en los empeines por lo que debían sostenerse sobre el suelo con las manos y las rodillas y levantar un pie para ver lo que pasaba.
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